lunes, 7 de enero de 2019

La migración venezolana cambia la agenda de América Latina

La deriva del chavismo ha profundizado en los últimos años una crisis institucional y económica sin precedentes en Venezuela. Pero la consecuencia más dramática del régimen de Nicolás Maduro, y la más visible fuera del país, ha sido este 2018 una emergencia migratoria que ha modificado la agenda de los principales Gobiernos de América Latina. Los venezolanos que se han ido en busca de oportunidades alcanzaron en noviembre los tres millones, según Naciones Unidas, de los que solo 600.000 se establecieron en Estados Unidos, Europa u otras regiones. En definitiva, el éxodo se ha convertido en una de las prioridades del continente.
El último recuento de las autoridades colombianas cifra en más de 1,1 millones a los migrantes del país vecino en su territorio. La mayoría de los que abandonan Venezuela lo hacen a través de alguno de los pasos que jalonan una frontera de más de 2.200 kilómetros, sobre todo por la ciudad de Cúcuta. A los que deciden quedarse -el 60% contaba con papeles el pasado 18 de diciembre- se suman los cientos de miles que se dirigen, a menudo en desgarradoras travesías de Los Andes a pie, hacia Ecuador, Perú o Chile.
Colombia: más de 1 millón.
Perú: más de 500.000.
Ecuador: más de 220.000.
Argentina: más de 130.000.
Chile: más de 108.000.
Panamá: más de 94.000.
Brasil: más de 75.000.
México: más de 39.500.
Datos de ACNUR a noviembre de 2018.
Se trata de países que, al menos en el pasado reciente, no habían conocido este tipo de fenómenos y, por tanto, sin experiencia para gestionar una migración multitudinaria y calcular su impacto económico y en los servicios públicos sobre todo en zonas fronterizas de escasos recursos. El presidente de Colombia, Iván Duque, rechaza soluciones drásticas. “Nosotros no podemos dejarnos llevar por esos sentimientos que algunos están empezando a plantear que cierren la frontera. Como si con el cierre de la frontera dejara de ocurrir la migración”, afirmó hace dos semanas. Además, desde que asumió el cargo, en agosto, el sucesor de Juan Manuel Santos hizo un esfuerzo para internacionalizar esa crisis.
A Cúcuta, donde el hospital universitario atiende desde agosto más partos de venezolanas que de mujeres locales, se desplazaron los principales organismos multilaterales, con la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) a la cabeza. El Banco Mundial elaboró un estudio sobre las consecuencias socioeconómicas –que pueden suponer un gasto de alrededor de 1.100 millones de dólares- y alertó de que la crisis puede afectar a las franjas más vulnerables de la población. Más de 90 organizaciones ya trabajan en 16 países latinoamericanos para paliar los efectos de esta emergencia y la ONU acaba de lanzar el llamado Plan Regional de Respuesta para Refugiados y Migrantes.
“Es un llamamiento a la comunidad de donantes, entre ellos diversas instituciones financieras internacionales y actores de desarrollo, los cuales pueden jugar un rol fundamental en la situación actual, para que aumenten su apoyo a refugiados y migrantes en la región y en las comunidades de acogida que le han abierto los brazos”, explicó Eduardo Stein, representante especial de ACNUR y la OIM.
Los países más afectados por la migración -Colombia, Perú, Ecuador, Argentina, Chile, Costa Rica, Paraguay y Uruguay- han dado ejemplo de solidaridad, han modificado su legislación migratoria, concediendo millones de permisos especiales de permanencia. y en su última reunión, celebrada en Quito a finales de noviembre, se comprometieron a integrar en su sistema a los migrantes venezolanos. Pero el éxodo tiene también un impacto, quizá menos tangible, en la disputa política a lo largo de todo el continente. Porque es la principal evidencia de que la situación en Venezuela es insostenible, el fracaso rotundo de un modelo y el camino al caos. Así, las cosas, el fantasma del chavismo se ha convertido en un obstáculo también para otros proyectos alternativos al establishment.Venezuela, que hace tan solo dos décadas era el principal receptor de migrantes dentro de la región, se ha convertido ahora en emisor. Un vistazo a los datos aportados por Migración Colombia muestra la evolución de forma cristalina. En 1991, solo un venezolano se estableció al otro lado de la frontera. En 2000, dos años después de la llegada de Hugo Chávez al poder, fueron dos. Cuando falleció el expresidente, en 2013, lo hicieron 5.954 venezolanos. En 2017, momento en que se acelera la deriva del régimen, con la anulación de la Asamblea Nacional de mayoría opositora y la elección de una Constituyente, se fueron a Colombia 184.087 personas. Este año, más de 800.000.
Pese a todo, el Gobierno de Maduro sigue negando la crisis y lleva meses organizando repatriaciones de cientos de ciudadanos. Unos shows convenientemente retransmitidos por televisión para tratar de refutar las críticas de la oposición y sostener su estrategia del enemigo exterior. El próximo 10 de enero asumirá de nuevo el cargo hasta 2025 tras ganar en mayo unas elecciones presidenciales celebradas sin la participación de las principales fuerzas opositoras y rechazadas por la mayoría de la comunidad internacional por carecer de observación y garantías democráticas.


Fuente: El país

viernes, 21 de octubre de 2016

Los Llanos de mi Venezuela

Una experiencia en los llanos venezolanos no se podría comparar con otro lugar del país, y mucho menos con los escenarios presentes. Su temperatura cálida, sus grandes ríos, fauna y su vegetación, hacen de sus sabanas y su gente un lugar perfecto para los aventureros amantes de la naturaleza. "el llano no es destino para olvidar e ignorar". Esta región está llena de leyendas y mitos que hacen de la misma un lugar con gran riqueza cultural y natural.

Costumbres y Tradiciones

Toros coleados
Se trata de una manifestación de gran arraigo en los Llanos venezolanos, que se centra en demostrar la destreza de los recios hombres llaneros.
Consiste en una disciplina en la que jinetes en briosas cabalgaduras, a una señal del juez, corren tras un toro. Al alcanzarlo, éste se templa casi acostado sobre el lomo del noble bruto y gira la cola del animal, provocando que éste se desplome en medio de aplausos y vítores. Luego el jinete recorre la manga al trote y las jóvenes prenden un lazo sobre su camisa y le estampan un beso en la mejilla.

El Joropo
Se interpreta básicamente con arpa, cuatro y maraca, más voz. Sin embargo, en Barinas, Portuguesa y en parte de Apure no se usa el arpa sino la bandola.
Esta rica forma musical se subdivide en dos grandes tipos: golpes y pasajes. El primero requiere de una interpretación fuerte y recia, mientras que el segundo se caracteriza por ser lírico.
Los golpes tienen una estructura musical fija, usan versos octosílabos y tocan temas que resaltan la fuerza del llanero, como el heroísmo, la patria, la tierra, la tradición y Simón Bolívar. Por su parte, los pasajes son composiciones más tranquilas, en las que se le canta a la tierra y al amor.
Además, el joropo puede ser bailado de diferentes formas, bien sea Valciao, Escobillao y Zapatiao, o una combinación de ellos. Se dice que este baile simboliza el sutil coqueteo de la mujer y el galanteo y caballerosidad del hombre llanero.

El Contrapunteo
Constituye la expresión musical por excelencia de esta región. Se presenta cuando dos cantantes deciden improvisar versos tratando de demostrar la gallardía ante el adversario. Consiste en una discusión que se realiza al ritmo de la música, y que requiere de agudeza mental y conocimiento del llano por parte de los participantes, con el fin de contestar de forma armónica y coherente.
Uno de los contrapunteos más famosos es el de “Florentino y el Diablo”, basado en la leyenda de un valiente llanero que ganó al temido contendor durante una improvisación.

Peleas de Gallo
Esta costumbre, presente en muchos poblados del país, se efectúa en un pequeño anfiteatro circular rústico donde, propietarios, apostadores y público en general dan comienzo al pesaje de los gallos y el control de las espuelas, existiendo un juez de pelea que toma decisiones según las reglas establecidas.

Festival Internacional de Música Llanera "El Silbón"
Este evento, que se realiza desde 1975, reúne a artistas de Venezuela y Colombia, con la finalidad de destacar el folklore llanero a través de la música, el baile, la poesía y el contrapunteo.
En 1998, fue decretado Patrimonio Cultural del estado Portuguesa.

viernes, 7 de octubre de 2016

Breve Historia de las Telecomunicaciones en Venezuela



Las telecomunicaciones en Venezuela nacen con el servicio de correos colonial; las correspondencias procedentes del exterior eran transportadas por buques de guerra hasta que la Compañía Guipuzcoana asume tales actividades con sus servicios marítimos desde su establecimiento en el país en el año 1728.
La primera administración postal fue creada durante la presidencia del General Páez en 1832, cuando se abren oficinas postales en las capitales de los estados y principales puertos del país.
En 1856 se inaugura la primera línea telegráfica de Venezuela -entre Caracas y La Guaira- y en 1859 circula la primera estampilla de correos del país.
El presidente Antonio Guzmán Blanco nacionaliza el telégrafo eléctrico en 1875 y en 1882 se instaura el servicio internacional telegráfico fecha en que se comunican Venezuela y Colombia.
En 1883 se inicia en Venezuela la prestación del servicio telefónico en la ciudad de Caracas, en 1864 se inaugura el servicio telefónico entre Caracas y La Guaira y en 1886 se promulga la primera ley que permite las comunicaciones de Venezuela hacia el exterior.
En 1918 se promulga la Ley de Telégrafos y Teléfonos Federales y en 1921 se inicia la telegrafía inalámbrica.
En 1929 el Estado venezolano inicia el proceso de nacionalización del servicio telefónico; en 1973 se completa este proceso.
La primera emisora de radiodifusión comercial en amplitud modulada (AM) empieza sus transmisiones en 1925, y cincuenta años más tarde, en 1975, se funda la Emisora Cultural de Caracas, única en frecuencia modulada (FM) hasta 1985, cuando se inicia el otorgamiento de concesiones para la instalación y operación de emisoras comerciales en este tipo de frecuencia.
El 22 de noviembre de 1952 comienzan las transmisiones de televisión: Venezuela fue en ese momento el decimoséptimo país, a escala mundial, en establecer la televisión. En los años 1952 y 1953 se puede decir que principia la etapa de masificación de las telecomunicaciones en el país.
El télex entra en el país en 1964, en agosto de este mismo año se crea INTELSAT (International Telecomunication Satellite Organization) con doce países miembros y el objetivo de establecer un sistema global de comunicaciones por satélite. En 1970 entra en servicio la estación terrena de Camatagua con lo que Venezuela se incorpora al mismo.
En 1967 entran en servicio las primeras centrales telefónicas de discado directo nacional. En 1973 se conecta el discado directo internacional.
En octubre de 1988 se inicia la prestación del servicio de telefonía móvil celular.
Venezuela inicia el proceso de privatización de los servicios de telecomunicaciones en el año 1991.
La evolución tecnológica en el sector de las telecomunicaciones ha sido muy violenta a partir de los años ochenta; los avances de la microelectrónica permitieron digitalizar la red telefónica en forma rentable y crear la Red Digital de Servicios Integrados (RDSI) la cual es una red única para todos los servicios de telecomunicaciones.
Para el siglo XXI se prevén progresos que acelerarán el cambio, con la aparición de la fotónica como tecnología dominante, que utilizará la velocidad de la luz para transmitir todo tipo de información: voz, datos, gráficos, señales en color, video, y que permitirá reducir cada vez más el tamaño de los equipos y aumentar la velocidad de las computadoras más complejas.
CONATEL PARA EL PUEBLO
La Comisión Nacional de Telecomunicaciones fue creada el 5 de septiembre de 1991 mediante el decreto Nº 1.826 (Gaceta oficial Nº 34.801 del 18 de septiembre del mismo año); adscrita al Despacho del Ministerio de Transporte y Comunicaciones actual Ministerio del Poder Popular para la Infraestructura con rango de Dirección General Sectorial y función de Servicio Autónomo con autonomía de gestión administrativa, financiera y presupuestaria.
CONATEL inició en 1999 un proceso de fortalecimiento institucional orientado a asegurar una mayor eficiencia y capacidad técnica. Tal esfuerzo, aunado a las nuevas políticas implementadas por el ejecutivo Nacional y los postulados de la Ley Orgánica de Telecomunicaciones publicada el 12 de junio de 2000 (Gaceta Oficial Nº 36.970 de la misma fecha), la cual propicia el proceso de apertura y le confiere a Conatel rango de Instituto autónomo, con personalidad jurídica, patrimonio propio e independiente del Fisco Nacional, autonomía técnica, financiera, organizativa y administrativa. Quedando de igual forma adscrita al Ministerio de Infraestructura a los efectos de control y tutela administrativa. Se convierte en un administrador del sector de las telecomunicaciones, siendo responsable de promover la inversión en el sector y resguardar la libre competencia, esto conjuntamente con Pro-Competencia.
CONATEL tiene la función de velar por la calidad de los servicios prestados en el país y elaborar planes y políticas nacionales de telecomunicaciones. Así como la responsabilidad de crear las bases para permitir la prestación de servicios de telecomunicaciones, a todos los niveles y en todo el territorio nacional, asegurando de tal forma el acceso universal a la información y la consolidación de una verdadera sociedad del conocimiento.
El 8 de enero de 2007 fue creado mediante Gaceta Oficial Extraordinaria Nº 5.836 el Ministerio del Poder Popular para las Telecomunicaciones y la Informática, teniendo este ministerio como principales competencias la de regular, formular, dirigir, orientar, planificar, coordinar, supervisar y evaluar las políticas, estrategias y lineamientos del Estado en materia de promoción y desarrollo del sector de las telecomunicaciones, las tecnologías de información y los servicios postales, dentro de los entes adscritos a este Ministerio esta CONATEL.
Actualmente, CONATEL como servidor público propicia proyectos entre entes gubernamentales y otras entidades, con el propósito de integrar, llevar los servicios de telecomunicaciones y coadyuvar a la masificación de la información a través de estos proyectos, llevando a cabo desde hace algún tiempo, capacitaciones, iniciativas con cooperativas para el proyecto punto de acceso, participación en la feria internacional del libro, ediciones de libros, generación de una biblioteca virtual para apoyar el conocimiento y propiciar las relaciones inter-bibliotecarias, uso adecuado del espectro nacional, entre otros.

miércoles, 5 de octubre de 2016

Rendimiento del Mercadeo en Venezuela

Marketing en español se traduce como mercadotecnia.


Las empresas en Venezuela usan el marketing para satisfacer las necesidades del consumidor en el corto plazo, sin importar el bienestar a largo plazo. Las empresas privilegian su beneficio económico antes que la satisfacción de sus mercados, y para lograr este objetivo, privilegian el valor afectivo de los productos sin importar su valor funcional.

    Es muy importante que recordemos que el consumo no se define ni por el alimento que se digiere, ni por la ropa, ni por la sustancia oral y visual de las imágenes y de los mensajes, sino por la organización de todo esto. El consumo absorbió al individuo en la carrera por el nivel de vida, al acosarlo de imágenes, de información, de cultura, la sociedad del bienestar ha generado una de socialización.
 
  Hoy en día se vive en una realidad determinada por la compulsión al consumo, la globalización y el avance tecnológico,  donde los medios de comunicación son  más vehículos de marketing que de información, y además se vive encerrado en un mercado y no en una sociedad. Los gerentes venezolanos deben conocer que es lo que realmente necesita el Consumidor para evitar seguir cayendo en la dictadura del producto, y eso se da a través de un estudio al mismo.

    Es importante resaltar que en el país muy pocas empresas lo realizan según el Ing. Carlos Mora Profesor de Mercadotecnia del Postgrado en Gerencia de Calidad y Productividad de la Universidad de Carabobo, ya que las empresas copian algún producto de otro país para implantarlo aquí, sin conocer las verdaderas necesidades del mismo, evadiendo además su idiosincrasia. 

     El estudio de las necesidades del individuo permite una mejor interpretación de las actitudes y comportamientos de quien es el motivo central de intercambio. La aplicación de las estrategias de marketing sobre los deseos del individuo provoca una incentivación del consumo, una generación de demanda. Es evidente que l marketing puede sacar necesidades aunque ya estas existan, o crear deseos y provocar una demanda.

     La necesidad es algo que falta y que el consumidor desea con mayor o menor intensidad. La necesidad recorre toda la escala de anhelo, desde la verdadera angustia producida por la sed, hasta la más frívola que pueda experimentarse en el deseo de darse un capricho de poca importancia.

En conclusión me refiero de acuerdo a lo señalado, que la gerencia Venezolana debe comprometer más a su gerencia de mercados en el estudio del comportamiento del consumidor, en buscar la manera de como se les puede satisfacer a fin de ir inculcando una verdadera cultura de consumo, de estudiar realmente cuáles son sus necesidades, su comportamiento más aun en una economía inestable y en crisis como la que actualmente se afronta. Es Importante el mercadeo en venezuela para satisfacer las necesidades de los consumidores.

jueves, 12 de mayo de 2016

La Publicidad ¿Importa, o no al Humano?

La publicidad, que sostiene al sistema de consumo dominante, es una seria amenaza contra el ecosistema planetario, los recursos naturales y hasta nuestra individualidad, que al ser expuesta a la propaganda de la mente grupal se aleja de su autoconocimiento y autorrealización.
La ubicuidad de la publicidad hace que generalmente no reparemos en su efecto y en lo que significa para el orden de las cosas. A lo mucho consideramos sus mensajes como una molestia menor y zappeamos o bloqueamos instintivamente sus imágenes cuando navegamos por Internet o vamos por un horizonte urbano. Pero seamos consciente o no de su presencia, esta se filtra a lo más profundo de la psique colectiva e influye en el mundo que habitamos.

La era de los medios masivos de comunicación es también, indisociablemente, la era de la publicidad. Ya que la publicidad, una industria anual de medio billón de dólares, fondea la comunicación en todo el mundo, la información está en buena medida determinada por las grandes corporaciones que inyectan miles de millones de dólares a los consorcios mediáticos. Recordemos que en el sentido más básico la información es lo que programa nuestra realidad. Ahora bien, la publicidad sirve a una serie de intereses, el principal de ellos: la propagación de un estilo de vida.

Uno de los padres de la publicidad fue Ed Bernays (sobrino de Sigmund Freud), para quien la publicidad es un eufemismo de la propaganda (después de Goebbels este término fue relegado justamente como una estrategia de marketing de la misma publicidad). Bernays desarrolló una serie de conceptos que marcarían el destino de la publicidad, entre ellos el de “ingeniería del consenso” o “empoderamiento a través del consumo”, implementando el modus operandi fundamental de la asociación de un producto con el inconsciente (algo que tal vez aprendió de su ilustre tío). Actualmente, gracias a Bernays y a otros más, la publicidad es la propaganda del consumismo por todos los medios posibles. Más allá de un mensaje puntual de tal o cual producto, la publicidad promueve siempre el consumo y esto es algo que tiene serias consecuencias en el individuo y el planeta.

El profesor Justin Lewis, de la Universidad de Cardiff, ha escrito un notable ensayo sobre los peligros de la publicidad en el mundo actual, haciendo hincapié en que podemos estar acercándonos al punto en el que la publicidad se convierta en un serio peligro para el planeta.
Lewis advierte que la publicidad es el género principal de TV que vemos. Un espectador británico ve en promedio 48 comerciales de televisión al día; en Estados Unidos una persona se expone a 25 mil comerciales año. En Australia una tercera parte del tiempo de TV es publicidad; en Estados Unidos la cifra se acerca al 40%. Y si bien muchos de nosotros nos sentimos inmunes a la publicidad, ya que supuestamente tenemos criterio y somos analíticos, numerosos estudios muestran que el cine y la televisión penetran nuestro inconsciente afectándonos de diversas formas.

La multimillonaria industria de la publicidad sabe que para ser efectiva debe de emplear una serie de trucos o técnicas de persuasión, y para eso paga sueldos astronómicos a las personas más "creativas" del planeta —convirtiéndose en una especie de calamar vampiro de la creatividad. Algunas de las mentes que podrían ser las mejores de nuestra generación (si tan solo abandonaran la industria del marketing y la publicidad) queman sus neuronas buscando la manera de engañar a las personas para que compren un producto. De manera algo deleznable, en los rascacielos de las grandes urbes del mundo puedes ver a un grupo de creativos tomando LSD para invocar una "gran idea" que haga a tal candidato obtener más votos, o fumando marihuana o quizás sirviéndose una "cuba" o un whiskey de su minibar para pensar en algo que te haga desear (sin saber por qué) comprar más Coca-Colas. Y así sucesivamente  mucha de la energía creativa de nuestro mundo se consume en un loop de circuito cerrado alimentando a la sociedad consumo. Esto sin contar que la mayoría del presupuesto que se destina a la producción de comerciales es inmensamente superior al presupuesto que se tiene para obras de creación artística, científica o educativa.

Mientras tanto, de manera taimada o solo ingenua asumimos que la industria publicitaria es esencialmente apolítica. 
«La publicidad podrá ser individualmente inocente, pero colectivamente es el ala propagandística de la ideología consumista. La moral de las miles de diferentes historias que cuenta es que la única forma de asegurar el placer, la popularidad, la seguridad, la felicidad o la prosperidad es a través de comprar más; más consumo sin importar lo que ya tenemos», escribe el profesor Lewis.

Este mensaje que hace del santo grial de nuestra existencia una serie de productos que de alguna forma —si tenemos suficientes— nos harán cumplir nuestros sueños, aquello que vemos en las personas que aparecen en la TV y en las películas, es evidentemente una enorme falacia. Como indica Lewis, existen estudios que claramente marcan que no hay una conexión entre el volumen de objetos de consumo que una persona acumula y su bienestar. No solo no necesitamos un gadget o un nuevo cosmético para sobrevivir en un plano material ni en uno emocional, sino todo lo contrario: los objetos de consumo son muchas veces lo que nos permite no enfrentarnos con nuestra emociones, sumiéndolas en un plano inconsciente.

«La investigación muestra que una caminata en el parque, la interacción social o el trabajo como voluntarios hará más por nuestro bienestar que cualquier cantidad de "terapia de compras". La publicidad, en ese sentido, nos empuja a maximizar nuestros ingresos en vez nuestro tiempo. Nos aleja de las actividades que nos dan placer y significado en nuestras vidas llevándonos a una arena que no nos puede proporcionar esto —lo que Sut Jhallu llama "el mundo muerto de las cosas"», escribe Lewis en Open Democracy.

Aún más importante es el hecho de que, en un mundo finito,  nuestro ritmo de crecimiento de consumo es insostenible. Para el fin de este siglo, si seguimos consumiendo como lo estamos haciendo, la economía mundial tendrá que ser 80 veces más grande —y los recursos naturales del planeta lo sufrirán.

Además de amenazar el ecosistema, la publicidad es parte fundamental del programa cultural de la mente grupal: una transmisión memética que, sin aplicar un juicio de valor, nos moldea individualmente conforme a un paradigma establecido por aquella élite que se dedica a la ingeniería del consenso, para poder mantener el status quo. En cierta forma la publicidad es la forma en la que la clase dominante se comunica con las masas, una comunicación vertical, desde la cima de la pirámide electrónica hacia abajo.

«Si entendemos el mecanismo y los motivos de la mente grupal, entonces, ¿no sería posible controlar y regimentar a las masas, según nuestra propia voluntad sin que ellos lo sepan? La reciente práctica de la propaganda ha probado que es posible», escribió Ed Bernays en los albores fundacionales de la publicidad.

La publicidad actualmente, con la industria del infotainment, va más allá de los anuncios comerciales, penetra el contenido de la mayorías de los programas en los medios masivos, es en sí  misma el programa dominante:
«Este programa de deseo sexual incluye todas las cosas que se requieren para tener sexo: dinero, estatus, éxito, imagen, belleza, estar en forma, confianza, carisma social y otros. Todas estas cosas son deseables para nosotros de acuerdo con un fin especifico: tener sexo. La publicidad es un recordatorio constante de lo anterior, lo mismo que el porno. Actualmente los dos se han fundido: la publicidad es frecuentemente pornográfica y los sitios de pornografía (al igual que los de encontrar pareja) y sus anunciantes han inundado, literalmente, el Internet», escribe Aeolus Kephas, en Escritores del Cielo en Hades

El mass media, con su masaje masivo de la psique, nos recuerda constantemente, en su fusión con la publicidad, todas las cosas que necesitamos para tener sexo, para ser felices o para conseguir nuestro sueños. Y de tanto recordárnoslo —la tautología que se vuelve verdad— nos implanta una especie de memoria y deseo ajeno, donde corremos el peligro de querer (e incluso conseguir) lo que todos quieren —y dejar a un lado el descubrimiento y la búsqueda del individuo, que solo puede ser él mismo, en su totalidad, si se desprende del colectivo y de la programación mental masiva.

miércoles, 4 de mayo de 2016

Impulso tecnologico, cientifico y de innovación sobre venezuela en el siglo XXI


El Comandante Supremo, Hugo Chávez, tuvo como prioridad implementar políticas científico-tecnológicas orientadas a dar respuesta a las necesidades sociales del Pueblo.

Hoy el Pueblo venezolano esta mas que seguro  del implso que obtuvo venezuela en el siglo actual y que marco la diferencia en latinoamerica; un hombre justo, visionario y creador que luchó en vida no sólo por la igualdad y la justicia social, sino que emprendió incansablemente, una batalla para empoderar al Pueblo y llevar la ciencia, la tecnología y la innovación hasta el último rincón del país
El sueño libertario del Comandante Supremo, Hugo Chávez Frías, se manifiestó en 1999 con el nacimiento de una nueva Carta Magna, que establece los principios socialistas basados en la equidad, justicia e inclusión social, para alcanzar el desarrollo integral de la Nación, satisfacer las necesidades del Pueblo venezolano y alcanzar la independencia tecnológica.

La necesidad de materializar un país soberano e independiente tiene sus cimientos en el artículo 110 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que establece: “El Estado reconocerá el interés público de la ciencia, la tecnología, el conocimiento, la innovación y sus aplicaciones y los servicios de información necesarios por ser instrumentos fundamentales para el desarrollo económico, social y político del país, así como para la seguridad y soberanía nacional”

Con este precepto, el Líder de la Revolución Bolivariana, promovió políticas científico-tecnológicas orientadas a dar respuesta a las necesidades sociales del Pueblo. Esta labor se inició con la creación del Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Innovación (Mppcti) para cristalizar un nuevo Modelo Productivo Socialista mediante la conformación del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (Sncti) con el objetivo de impulsar procesos de investigación, innovación, producción y transferencia de conocimiento, con pertinencia a los problemas y demandas fundamentales que afectan a la sociedad venezolana.

Esta tarea pasa por la consolidación de la plena soberanía e independencia tecnológica, que le permita al Pueblo venezolano el manejo autónomo de sus conocimientos, medios de producción, recursos naturales y materias primas, para que el mismo Pueblo, a través del trabajo liberador, transforme su realidad con el fin de alcanzar mayores niveles de bienestar y felicidad social.

Durante 17 años de Gobierno Revolucionario, el Estado ha impulsado un modelo de producción socialista que incorpora los valores creadores de nuestro Pueblo y fortalece el desarrollo científico y tecnológico, a través de la reformulación de la Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación (Locti), mediante la cual se promueve, estimula y fomenta la investigación científica, la apropiación social del conocimiento y la transferencia e innovación tecnológica, a los fines de promover la capacidad para la generación, uso y circulación del conocimiento e impulsar el desarrollo nacional.

De igual modo, el Mppcti, creó el Fondo Nacional de Ciencia y tecnología (Fonacit) para apoyar la consolidación de proyectos de Innovación Productiva, mediante la incorporación de componentes científico-tecnológicos. Asimismo, se implementó el Programa de Estímulo a la Innovación e Investigación (PEII) como iniciativa que incluye a todos los actores sociales que generan conocimientos, construyen innovaciones y validan tecnología.

Por otra parte, la democratización de la política científico-tecnológica pasó por el desarrollo del campo de la investigación, mediante el fortalecimiento de otros importantes centros como: el Instituto Venezolano de Investigación Científicas (IVIC), la Fundación Venezolana de Investigaciones Sismológicas (Funvisis) y el Centro de Investigaciones del Estado para la Producción Experimental Agroindustrial (Ciepe).
En el área de Telecomunicaciones, con la nacionalización de la Compañia Anónima Nacional de Teléfonos de Venezuela (Cantv), -en el año 2007- el Gobierno Bolivariano no sólo puso las telecomunicaciones al servicio del Pueblo, sino que fortaleció la inversión del sector a través de los dividendos aportados por la empresa; además de sustentar programas sociales como las Misiones Educativas y proyectos emblemáticos como Infocentro y Canaima, para la apropiación de las Tecnologías de la Información y Comunicación por parte del Pueblo.

Por instrucciones presidenciales, Venezuela inició en junio de 2011 las pruebas de Televisión Digital Abierta con tecnología japonesa para incrementar y mejorar la oferta de canales en señal abierta. Este proyecto tecnológico fue lanzado en el año 2012 en 13 estados del país.
Igualmente, el gobierno del presidente Hugo Chávez impulsó la política para el uso del espacio ultraterrestre, primero con la creación de la Agencia Bolivariana de Actividades Espaciales (Abae), luego el lanzamiento de dos satélites venezolanos: Simón Bolívar para las telecomunicaciones y Miranda, de observación terrena, desarrollados mediante el convenio binacional con la República Popular China, que incluye además la transferencia del conocimiento, gracias a la capacitación de personal criollo en materia de ingeniería satelital y la instalación de una fábrica de pequeños satélites en el estado Carabobo, que también fungirá como centro de investigación.

Es así como entre los grandes objetivos históricos del Plan de la Patria 2013-2019, legado también del Comandante Supremo, está el desarrollo de nuestras capacidades científico-tecnológicas vinculadas a las necesidades reales del Pueblo para convertir a Venezuela en un país potencia, con independencia tecnológica.

Para ello, se requiere el aprovechamiento de las potencialidades, capacidades, generación de conocimientos de diversos actores y formas de organización que permitan la construcción del Modelo Productivo Socialista asociado a la actividad científica, tecnológica y de innovación relacionada con la estructura productiva nacional.

Esto se logra por medio de la formulación y ejecución de proyectos interdisciplinarios que respondan directamente a problemas concretos del sector productivo y el desarrollo de procesos de escalamiento industrial con trasferencia tecnológica.

ya acercandose al natalicio del lider de la revolucion es necesario recordar que sus bases politicas e instrumentarias ayudaron a fortalecer un modelo tecnologico, cientifico e innocador diferente a otros, con miras hacia lo alto, logros inesperados en la historia de venezuela. País que sigue y seguira siendo fuerte gracias al apoyo de cada uno de sus obreros que trabajan dia y sol a sol para el vigorizar estos avances en honor al luchador y lider revolucionario la cual llevo siempre como objetivo supremo de convertir a Venezuela en una Potencia Independiente y Soberana.

sábado, 5 de marzo de 2016

Los relojes inteligentes, la nueva tecnología para copiar en los exámenes

Hace años, los estudiantes hacían trampa en los exámenes con un papel pequeño con apuntes que llevaban oculto.
Hoy en día, el trozo de papel con las fórmulas matemáticas o los textos más complicados sigue siendo uno de los métodos más populares para copiar en los exámenes, pero ahora se pueden encontrar otras maneras más sofisticadas gracias a la tecnología.
Uno de las últimas es utilizando un reloj con pantalla de texto quea primera vista parece un reloj digital cualquiera .
Pero lo que lo que muchos profesores desconocen es que en su memoriase pueden recoger cientos de archivos en PDF y Word .

Gran popularidad

Básicamente, se trata de imitaciones de relojes tradicionales con una pantalla de tinta electrónica o LCD con muy poco brillo, para mostrar texto, que se guarda en una memoria Flash.
Su popularidad ha sido tan grande que incluso existen webs que sólo se dedican a venderlos. Es el caso deReloj Exámenes, Reloj SOS o Reloj Chuleta Online .
En Amazon se anuncian con la afirmación de que "están diseñados específicamente para hacer trampa en los exámenes".
Un modelo promete una capacidad de almacenamiento de 4GB para archivos de texto o imágenes, que se lee en la pantalla del reloj.
Si se presiona el "botón de emergencia" los demás botones se desconectan y el reloj adquiere la imagen de cualquier reloj digital ordinario.
Este reloj se anuncia como compatible con un mini auricular inalámbrico.
Otro modelo que se comercializará este año ofrece 8GB de capacidad permitiendo guardar archivos de video.

Una pesadilla para la escuela

Los relojes inteligentes o relojes digitales con contenido ocultoestarían sujetos las normas que prohíben los dispositivos electrónicos en las salas de examen, como los teléfonos móviles o cualquier otra tecnología de computación .
Pero Joe Sidders, jefe adjunto en la escuela de secundaria británica, Monkton Combe School, Inglaterra, dijo a la BBC que el aumento de pequeños dispositivos portátiles corre el riesgo de convertirse en una "pesadilla para las escuelas".
"El mercado oculto para este tipo de dispositivos es significativo, yesta oferta en Amazon es sólo la punta del iceberg ", dijo.
Sidders quiere que las juntas de examen tomen una línea dura y desafíen a las empresas que vendan este tipo de dispositivos.
El jefe adjunto dijo que es irresponsable tratar de vender estos artículos a los alumnos que se encuentran bajo presión y podrían ser pillados e inhabilitados para el resto de sus exámenes.
Las preocupaciones acerca de la utilización fraudulenta de relojes inteligentesya está afectando a los exámenes .
"Mi profesor de microbiología examina los relojes cada vez que tenemos una prueba. Si no es analógico hay que dejarlo en el cubo de teléfono celular", dijo la estudiante Abigail Lauze.
El Consejo Conjunto de Calificaciones, dijo que las escuelas deben informar a los estudiantes "lo que está permitido y lo que no en la sala de examen".
"Un estudiante que se encuentra en posesión de cualquier cosa para hacer trampa - como estos relojes - al organismo pertinente".
"Esto podría resultar en que el estudiante sea inhabilitado para el examen y la calificación global" .
Lo que está claro es que lo mejor es "No" copiar en los exámenes .